Associazione Culturale Prometeo
Tre diverse azioni in 3 differenti sedi. L'artista ritorna con performances di forte impatto su temi come sistema di controllo e strategie disciplinari, aprendo una riflessione sul rapporto tra vittima e carnefice, tra forte e debole, tra esistenza e politica, tra liberta' individuale e controllo sociale. Appuntamenti successivi: prometeogallery (Milano) e Fondazione Volume! (Roma).
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3 Acciones
A cura di Marco Scotini
Due anni dopo l'assegnazione del Leone d'Oro per la sua partecipazione
alla Biennale di Venezia, Regina Jose' Galindo torna in Italia per
un'esposizione in tre tappe. Tre diverse azioni in tre differenti sedi, in
tre momenti successivi ma secondo un'unica strategia d'intervento. Quella
continua messa in gioco, cioè, del proprio corpo che ha reso nota
l'artista guatemalteca attraverso una serie di azioni performative
irriverenti e sempre a rischio.
La chiesa di San Matteo a Lucca prima, poi la prometeogallery di Ida
Pisani e infine la Fondazione Volume! di Roma sono, volta a volta, gli
spazi coinvolti in questa nuova occasione.
Incatenato, ingessato, rinchiuso, forzatamente immobilizzato, privato
della propria libertà, completamente rasato, escluso dai rapporti sociali
o paralizzato, ogni volta, il corpo della Galindo è il teatro di un
conflitto permanente che se da un lato testimonia i rapporti di forza in
un contesto locale come è il Guatemala, dall'altro denuncia la condizione
globale attuale a cui è sottoposta la nuda vita.
Di "corpo politicamente scorretto" ha parlato Rosina Cazali a proposito
delle performances di Regina José Galindo. Molti ne hanno invece
sottolineato derivazioni e assonanze con le pratiche performative degli
anni Sessanta e Settanta che hanno visto come soggetto il corpo
dell'autore: dall'azionismo viennese alla body art e al femminismo. C'è
anche chi ha parlato di "scultura sociale" in senso beuysiano. Ma, per
prima cosa, il corpo che è al centro delle azioni di Regina José Galindo è
un corpo preindividuale. E' un corpo "docile" da disciplinare, un corpo da
curare, da preservare, da educare, da sorvegliare, da isolare. Ma nello
stesso tempo è un corpo che recalcitra all'obbedienza, che è inscritto
nello spazio e nel tempo storico-sociale, che rivendica e protesta.
Anche in occasione delle tre esposizioni italiane a Roma, a Lucca e
Milano, Galindo ritorna con azioni di forte impatto su temi come sistema
di controllo e strategie disciplinari, aprendo una riflessione più vasta
sul rapporto tra vittima e carnefice, tra forte e debole, tra esistenza e
politica, tra libertà individuale e controllo sociale, tra natura e
diritto. O meglio, sulla implicazione crescente della vita dell'uomo nei
meccanismi del potere e sulle sempre più labili frontiere politiche tra
morte e vita.
Regina José Galindo. Tres Acciones
7 Luglio 2007. 19:00. Associazione Prometeo. Chiessa di San Matteo. Lucca
10 Luglio 2007. 19:00. Prometeogallery di Ida Pisani. Milán
12 Luglio. 19:00. Spazio Volume! Roma
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3 Acciones
curated by Marco Scotini
Two years later the assignment of the Leone d'Oro award thanks to the
presence at the Venice Biennal, Regina José Galindo is coming back to
Italy for a three steps exhibition. Three different actions in three
different places and in three different but subsequent moments, which
follow at the same time a unique intervention's strategy. That is to say,
the continuous compromising of her own body that has made her so well
known through many irreverent and high risk performances, will be in this
peculiar situation one of the most important issue.
The spaces involved in this new occasion are the San Matteo church in
Lucca at first, the Prometeogallery of Ida Pisani in Milan secondly, and
finally the Volume! Foundation in Rome.
Galindo's body often appears chained, blocked, shut up, forcedly locked
up, completely smooth and raped, excluded from every social relationship.
Moreover, her body always looks like a theater of a neverending conflict.
More in details, it is a kind of witness of the force relations typical of
a local context like Guatemala is, for one side and it denots the whole
current condition which the crude life has subjected, for the other.
Concerning to Regina José Galindo's performances, Rosina Cazali has spoken
about "Body politically incorrect". Many others, instead, have underlined
some derivations and assonances with the Sixty and Seventy performative
practices, which have had as primar subject the body of the author: from
the Viennese Actionism to the Body Art or the feminism. Someone has also
insisted on the expression "social sculpture", above all in a beuysian
manner. But, at first, Regina José Galindo's body, in the middle of her
action, can be seen like a pre-individual body. That means, it is a docile
body, it has to be disciplined, cured, preserved, educated, supervised and
isolated. But in the meantime, it is a body which relaps into obedience.
It belongs within the space and the storical and social time. It claims
something, it protests against something.
On the occasion of these three Italian shows, Lucca, Milan and Rome,
Galindo returns with deep impact actions which round on topics like the
control system or disciplinary strategies. Performance that also open a
wide reflection about the relation between victim and killer, strenght and
weakness, existence and policy but also between the individual freedom and
social control, nature and rights. To say in a better way, her artistic
research works mostly on the increasing implication of human life within
the power's mechanisms and on the more and more fleeting political borders
between death and life.
July, 7 Associazione Prometeo. Lucca
July, 10 Prometeogallery di Ida Pisani. Milan
July, 12 Spazio Volume! Roma
Associazione Culturale Prometeo
P.za S.Matteo, 3 (Chiesa di San Matteo) - Lucca