Giovanni Segantini
Gaetano Previati
Adolfo Wildt
Pietro Canonica
Giuseppe Pellizza da Volpedo
Paolo Troubetzkoy
Filippo Cifariello
Franz von Stuck
Giulio Aristide Sartorio
Galileo Chini
Luigi De Servi
Alberto Martini
Arnoldo Bocklin
Mario De Maria
Nino Costa
Vittore Grubicy de Dragon
Luigi Rossi
Francesco Lojacono
Angelo Morbelli
Enrico Coleman
Guido Marussig
Plinio Nomellini
Umberto Moggioli
Vittorio Grassi
Giovanni Sottocornola
Luigi Selvatico
Felice Casorati
Giuseppe Mentessi
Giacomo Balla
Stefano Bersani
Umberto Boccioni
Ambrogio Alciati
Leonardo Bistolfi
Pompeo Mariani
Adolfo De Carolis
Carlo Bugatti
Emilio Longoni
Giorgio Kienerk
Adolfo De Carolis
Libero Andreotti
Ettore Tito
Gustav Klimt
Luigi Bonazza
Vittorio Zecchin
Edoardo de Albertis
Luigi Conconi
Domenico Baccarini
Giovanni Costetti
Guido Balsamo Stella
Raoul Dal Molin Ferenzona
Romolo Romani
Luigi Russolo
Ottone Rosai
Antonello Moroni
Duilio Cambellotti
Orazio Toschi
Giovanni Guerrini
Fernando Mazzocca
Carlo Sisi
Maria Vittoria Marini Clarelli
A cavallo tra Otto e Novecento l'inconscio irruppe nell'arte e nulla fu piu' come prima. E' la vicenda di un movimento che si estende velocemente su scala europea ma che qui viene indagato nella sua fondamentale vicenda italiana con raffronti internazionali. Le otto sezioni della mostra trattano di sentimento panico della natura, mistero della vita, sogno, mito e allegoria... Con dipinti e opere grafiche di moltissimi autori tra spiritualita' e inquietudine.
Federico Bano annuncia "Il Simbolismo in Italia". L'appuntamento, per molti versi imperdibile, è dal 1° ottobre di quest'anno al 12 febbraio del 2012, a Padova, in Palazzo Zabarella.
A realizzare questa nuova impresa la Fondazione Bano, qui ancora una volta insieme alla Fondazione Antonveneta, ha chiamato Fernando Mazzocca e Carlo Sisi con Maria Vittoria Marini Clarelli, direttore della Galleria Nazionale d'Arte Moderna di Roma.
Il tema e l'ambito sono ben noti: a cavallo tra Otto e Novecento, l'inconscio irrompe nell'arte e nulla sarà più come prima. E' la scoperta di un mondo "altro", affascinante, intrigante, di una nuova lente che vira la percezione di ogni realtà, si tratti di un paesaggio fisico e di un moto dell'anima.
E' la storia di un movimento che si estende velocemente su scala europea ma che qui viene compitamente - ed è la prima volta - indagato nella sua fondamentale vicenda italiana. Non senza proporre confronti oltre confine e in particolare con l'ambito austriaco del Simbolismo: valgano tra tutti la Giuditta - Salomè, di Gustav Klimt o Il Peccato, celebre capolavoro di Franz von Stuck: due opere che valgono da sole la visita alla mostra.
Ma se i raffronti internazionali sono di assoluta qualità, ciò che di italiano offrono le otto sezioni di questa mostra, non è certo da meno.
Sono opere che, nel loro insieme, ricostruiscono quel dibattito sulla missione dell'arte che infuocò quegli anni di decisive mutazioni sociali. Opere che evocano ciò che aleggiava negli ambienti letterari e filosofici di Gabriele D'Annunzio o di Angelo Conti o nei cenacoli musicali devoti a Wagner, mentre le Esposizioni portavano in Italia i fermenti dei movimenti europei.
Proprio con una esposizione, la Triennale di Brera del 1891, si apre l'itinerario della mostra che presenta affiancate Le due madri di Giovanni Segantini e Maternità di Gaetano Previati, quadri che segnano la sintesi fra divisionismo e contenuti simbolici. Segue una sezione dedicata ai 'protagonisti': gli artisti italiani e stranieri che parteciparono direttamente a quell'avventura poetica cresciuta intorno al Manifesto del 1886 di Jean Moréas e all' "arte di pensiero" foriera della poetica degli stati d'animo.
"Un paesaggio è uno stato dell'anima" scriveva Henry-Frédéric Amiel e a questo principio è ispirata la sezione che, trattando del sentimento panico della natura, espone opere dove prevalgono, nella rappresentazione del paesaggio, la nebbia, i bagliori notturni, la variabilità atmosferica, le situazioni insomma più facilmente collegabili ai turbamenti psicologici. A prefazione di questo tema l'Isola dei morti di Böcklin nella raffinata ed inedita versione di Otto Vermehren, affiancata dai dipinti di Vittore Grubicy, di Pellizza da Volpedo, di Plinio Nomellini.
Il mistero della vita è il soggetto della successiva sezione. Qui troviamo la rappresentazione di azioni quotidiane: la processione, le gioie materne, il viatico, la partenza mattutina. Emblemi di quell' "artista veggente" che aveva il compito, secondo le teorie simboliste, di decifrare il mondo dei fenomeni e di cogliere le affinità latenti e misteriose esistenti tra l'uomo e la realtà circostante. Alle soglie del Novecento, Angelo Conti affermava che la natura, anche nelle sue calme apparenze, era "tutta uno spasimo, una frenesia di rivelarsi ed esprimere, per mezzo dell'uomo il segreto della sua vita": un segreto che spesso era demandato a rappresentazioni dense di rimandi letterari, di evocazioni mitologiche cariche di sensualità, in cui l'artista esibiva la capacità di trasformarne quei contenuti in immaginazioni rare e coinvolgenti, come nei dipinti di Pellizza da Volpedo, Morbelli e Casorati.
L'ispirazione preraffaellita domina la pittura di Giulio Aristide Sartorio, Adolfo De Carolis realizza le aspirazioni figurative di D'Annunzio, Galileo Chini intesse sontuose e iridescenti allegorie, Leonardo Bistolfi interroga la Sfinge, Gaetano Previati riscopre nella storia il dramma di Cleopatra: le sezioni che illustrano il mito e l'allegoria propongono i capolavori di questi artisti mettendone in evidenza la portata internazionale attraverso il confronto - clamoroso per importanza e qualità - con le opere di Gustav Klimt e di Franz von Stuck.
E' nella sezione dedicata al 'bianco e nero', cioè alla nutrita produzione grafica degli anni fra Otto e Novecento, che meglio si comprende il dialogo degli italiani con la cultura figurativa mitteleuropea, impegnata ad indagare i più riposti sentimenti dell'uomo, i suoi fantasmi interiori. Spiccano in questa i fogli di Gaetano Previati, di Alberto Martini, di Romolo Romani, di Giovanni Costetti, di Umberto Boccioni, del giovane Ottone Rosai, che variano dall'allegorico, al fiabesco, al fantastico, all'orrido, confermando l'idea allora ricorrente che solo attraverso il disegno si riuscisse a preservare la spiritualità della visione dalle scorie della quotidiana esperienza.
Il percorso della mostra si conclude nella 'Sala del Sogno', che alla Biennale di Venezia del 1907 aveva consacrato le istanze e le realizzazioni della generazione simbolista creando una vera e propria scenografia affidata all'ingegno decorativo di Galileo Chini e agli artisti che, con la loro militanza, avevano contribuito ad alimentare le poetiche del 'piacere' e dell'inquietudine, della bellezza e del mito, della spiritualità e degli stati d'animo, sostenendole con tenacia fino alle soglie della rivoluzione futurista cui introducono due capolavori ancora simbolisti di Umberto Boccioni come Il sogno (Paolo e Francesca) e La sorella intenta a cucire.
Mostra promossa da: Fondazione Bano, Fondazione Antonveneta
In collaborazione con: Galleria Nazionale d'Arte Moderna, Roma
Galleria d'Arte Moderna, Milano
Immagine: Giulio Aristide Sartorio, Malaria, 1905 ca. Roma, Galleria Nazionale d’Arte Moderna. Foto Giuseppe Schiavinotto
Ufficio Stampa: Studio Esseci di Sergio Campagnolo; Tel. 049663499,
e-mail: info@studioesseci.net
Vernice per la Stampa venerdì 30 settembre, ore 12.00
Palazzo Zabarella
via degli Zabarella, 14 Padova
Orario: 9:30 - 19:00
Chiuso i lunedì non festivi
La biglietteria chiude 45 minuti prima.
Biglietti:
intero € 10,00
ridotto speciale over 65 anni € 8,00
ridotto ragazzi e studenti dai 6 ai 26 anni € 5,00
Ingresso gratuito: bambini sotto i 6 anni
Prenotazione: euro 1.00 a persona (obbligatoria per gruppi e scolaresche)
Visite guidate: gruppi euro 110.00; scolaresche euro 50.00