Tenax
Firenze
via Pratese, 46

Artube: Emanuela Terzariol
dal 30/1/2003 al 1/2/2003
055 308160, 055 308160 FAX 055 307101

Segnalato da

marco



approfondimenti

Emanuela Terzariol



 
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30/1/2003

Artube: Emanuela Terzariol

Tenax, Firenze

'Soggetti in Transito', e' una mostra dedicata all'universo 'trans'. Una mostra fotografica sui temi del transessualismo e travestitismo in collaborazione con il MIT (movimento identità transessuale) e l'IREOS nota associazione onlus di volontariato di e per gay e lesbiche, bisessuali, transessuali.


comunicato stampa

Soggetti In Transito
mostra fotografica

ARTUBE TENAX
Graphic art – Photography – Experimental Film – New Media

Presso lo spazio Artube del Tenax continuano le esposizioni di artisti emergenti, un progetto a cura di Jacopo Jenna: venerdì 31 gennaio e sabato primo febbraio è di scena Emanuela Terzariol con 'Soggetti in Transito', mostra fotografica dedicata all’universo 'trans'. Di seguito alcune note relative all’artista e al progetto artistico:

Emanuela Terzariol di origini venete con passato di esperienze teatrali,(ha lavorato tra gli altri con manuela kustermann e giancarlo nanni),approda alla fotografia da autodidatta, ha tenuto varie mostre di carattere sociale (nei suoi vari impegni e' responsabile della sez. senese della LILA- ega italiana di lotta all'aids). Il suo ultimo lavoro e' una mostra fotografica sui temi del transessualismo e travestitismo in collaborazione con il MIT (movimento identità transessuale) e l'IREOS nota associazione onlus di volontariato di e per gay e lesbiche, bisessuali, transessuali.


Soggetti In Transito
'Aveva quattro mani e tante gambe quante mani… e quattro orecchi e due organi genitali. E tutte le altre parti ciascuno se le può immaginare da queste cose che ho detto' (Platone, Simposio)

'Il mito dell’androgino nasce da Platone che descrive un essere originario sferico, figlio della Luna, in cui maschio e femmina erano congiunti. In tutte le culture ricorrono figure androgine, il rapporto maschio-femmina ha turbato le fantasie umane da millenni. L’arte africana dei Dogon ci mostra divinità androgine con i seni e il pene eretto; a Cipro secondo Microbio, era venerata una statua di Venere con il corpo peloso, il fallo e le altre parti virili ma in abiti femminili. Considerata contemporaneamente maschio e femmina, per offrirle sacrifici le donne si vestivano da uomini e gli uomini da donna. Nella mitologia dell’India Shiva è un androgino, può generare come una donna oppure si divide in due metà sessuate e inizia la procreazione.'

'Oggi quindicimila transessuali in Italia fanno rivivere nel bagliore della metropoli l’antico mito dell’androgino, ostentando seni e nascondendo il fallo. Il loro transito da un sesso all’altro comincia con il travestimento: attratti da piume e lustrini non sanno resistere a mascherarsi da donne. Poi la chirurgia plastica permette sintesi ardite e costruzioni anatomiche stupefacenti.[…] L’instabilità psichica fa da pedant a quella sessuale in questi personaggi che presentano uno show di femmine bellissime e stravaganti, a metà tra circo equestre e il sogno psichedelico dei fumetti erotici o cyberpunk. Così il mito si degrada a merce e perde il suo contenuto sacrale e misterico.' (Dalla prefazione del libro 'Vita da Trans' di Cecilia Gatto Trocchi - Editori Riuniti)

Ma transessualismo significa anche crescere e sentirsi prigionieri, ostaggi di un carceriere che ci tiranneggia, che ci mostra in pubblico come non siamo, che ci espone al ridicolo e alla violenza altrui. Può trasformare l’immagine in un doppio sgradevole, odiato, stigmatizzato e stereotipato.

Angoscia senso di inadeguatezza, estraneità nei confronti dei coetanei, solitudine, incomprensione. Il corpo che va avanti da solo e la persona non lo riconosce più.

TENAX
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Ufficio Stampa: Marco Mannucci

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